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“宝相”源自佛教，是佛教徒对佛像的尊称，以形容佛像的庄严盛大。“宝相”一词现于南梁昭明太子编纂的《昭明文选》第五十九卷“于是民以悦来，工以心竟。……《周易》日：风行水上涣，金资宝相，永籍闲安“。
《中华历代服饰艺术》曾将其解释为“由盛开的花朵，花的蓓蕾和叶子等自然素材，按放射状对称的规律重新组合而成的装饰花纹。”其主要由忍冬纹、卷草纹、云纹、莲花纹、石榴纹、牡丹纹等图案放射对称构成。
宝相花纹锦
敦煌藻井宝相纹
早期宝相纹主要以象征圣洁的莲花纹为主，辅之以各式石榴花纹，叶瓣稍尖，至唐朝时期，牡丹花迎来了它盛大的绽放，其朵大色艳，芳香浓郁，让整个盛唐都为其如痴如醉，更有刘禹锡“唯有牡丹真国色，花开时节动京城”一诗，写尽牡丹风流。这一雍容华贵风靡全国的花朵，自然被宝相花纹所吸纳，牡丹花花瓣圆、瓣形短、层次繁复、花形饱满，宝相花纹借鉴此特点，演变出了云曲瓣。
早期莲花纹样
剔红八宝宝相花纹盘
侧卷宝相纹盘
繁复华贵的宝相纹，不论是作为布面底纹，还是花形装饰，都与同样华丽的唐制汉服最为适配。重回汉唐汉服
