关于逆向思维的效果，以平面几何为例，则更容易了解：中学时期的平面几何，往往由已知的条件去证明一项特别题目时，不能马上就证明出来，有时候利用逆向思考的规则，就是由所求证的题目为出发点，向己知的条件推敲，并且同时由已知条件为起点进行分析，如此两端并进，假如可以将两者找到交集点的话，此题几何题就有希望有解。这就是逆向思维的效果，假如可以找到正向思维与逆向思维的交集点的话，就比较快速找到所希求的答案了。

当然，逆向思维并不是一定要由相反的方向思考问题，有时由不同角度进行去思考问题也可以找到交集点。

逆向思维往往使人跳出平日熟悉的环境，而由多方面思考同一个问题，不仅拓宽自己的思路，同时可以在思考时会有意想到不到的灵感，可以在灵感内找到新的发现。所以逆向思维不仅可以解决现有的问题，也可以启发创新的灵感。

逆向思维的实例——《道德经》

利用逆向思维的方式，得到许多惊人启示而成一本书的，老子的《道德经》应该是全世界的第一书。在老子的《道德经》中，充满了令人深思的句子，他的思维方式最为特殊，最为令人醒目。在考虑任何政治、科学、社会等等的问题，有时用逆向思维的方法深思熟虑后，往往可以得到不同的解决问题的方式，逆向思维可以令人耳目一新，感到茅塞顿开。

老子在二千七百年前，以这种的思维来考虑社会国家和民心的问题，可谓非常特殊，而且他以此思考方式，所陈述的言论都令人深思，所提出的问题都令人吃惊，而他所建议的解决答案却是简单易行。因此老子《道德经》是世界翻译次数最多的一本书，这是因为它所提出的问题是那么尖锐，那么醒目，而解决问题的方法是那么简单。

在《道德经》书中，逆向思维的语句到处可见，因为老子在第四十章写到：”反者道之动”（相反或反复的意见，乃是道体的运动也）所以他可以容纳相反的意见，并且随此相反的意见作分析。故读《道德经》可以使人的视野更为宽广，更能包容其他意见，更能启发各人潜在的智能，使仁者更仁，智者更智。任何一件事情，无论是工程、文学、医学，从不同的角度观察，都可有不同的结论，多方深思讨论，则更为大众支持。

老子不仅由相反的角度观察，而且他所用的词句语气都令人醒目，令人深思，所以读《道德经》后，各人因背景教育不同，都可能有不同的结论，这也是后人喜爱老子的原因。逆向思维的句子，在《道德经》中到处可见，比比皆是，不胜枚举。最令人深思的是第2章中之过分追求完美者也许会走极端而变恶了。而最令人惊奇的是第18章中之大道废弃之后才产生仁义、智巧出现之后才有伪诈。最令人认同的是第58章中之灾祸中倚靠幸福、而幸福里隐伏灾祸。所以后世有许多金玉良言都源自于《道德经》。

〖实例〗兹仅再举数句以说明，希望有意研究《道德经》者，可以见到逆向思维的威力。

当然《道德经》里几乎每章都含有逆向思维的哲学，只有细读每一章后，才能体会出老子的伟大。而其中最重要的就是开宗明义的第一章的第一句：道可道、非常道。（任何可以说出来的道理，都不是永恒的真理。）这句话如此醒目，这是老子的不同思维方式的最好例子，可以让所有的宗教家和无神论者都从椅子上站起来而跳脚。

而欧洲到了19世纪，才有一位英国哲学家的维特根斯坦在《逻辑哲学论》提出了类似的观点：“我的语言的界限意味着我的世界的界限。”即，语言作为人的思维工具的本身，一方面固然能够描述和塑造世界。但同时在对世界的描述和塑造中，它也遇到了其局限性，因为它无法描述一些现实之外的东西。