分享增壹阿含经

不孕不育怎么办？

今天的经文当中，佛祖给我们说说怀孕的事情。

有人说，不会吧，佛祖还管这个事？

佛祖是觉悟者，而且是圆满的觉悟，世间的所有一切他都懂，上次不是说过一个故事，佛祖连如何放牛这么小的事情都精通呢。

大至宇宙，小至人体构造，佛祖都知道，只是限于年前社会科技发展的层次，没有办法使用现代的科学名词。

如果你是世界顶尖的天文学家或者量子物理学家，你或许能从最尖端科学的角度，发现现代科学正在逐渐验证佛祖在年前用朴素语言描述的真理。

当然，前提有两个：

1你足够顶尖，接近爱因斯坦这样的层次，至少也要是杨振宁，朱清时这样的；

2你有福气了解相关的佛经内容。

具备这样条件的人自然是非常少的，大家也不要苛求。

所谓无知者无畏，很多人不懂，却敢于否定自己不懂的一切，这其实是一种知见障。那你也不必要跟他去争辩，没有意义的，他爱乱讲也由得他，因果自负。

年前，自然是没有什么现代医学的了，西方医学的重要基础：人体解剖学，大约是是在公元16世纪的时候，法国人维萨里通过偷盗尸体等方式才慢慢了解的。

那么在年前，佛祖就用天眼，告诉大家，这个怀孕的过程，需要具备哪几个条件，为什么有的夫妻怀孕很困难。

说了怀孕的条件之后，佛祖在另外一部经当中，还详细描述了胎儿发育的过程，从第一周到第38周，每周的情况都有描述，不光描述了胎儿的外形发育情况，还介绍了胎儿的心理状态，这个是现代医学目前还做不到的。

这部经被单独翻译了一遍。

大乘宝积部·第部

佛说胞胎经一卷

西晋三藏法师竺法护译

这个是在公元多年的时候被翻译出来的。

后来在唐朝的时候，又被重新翻译过：

大宝积经卷第五十五

唐三藏法师菩提流志奉诏译

佛为阿难说处胎会第十三

我们今天只介绍《增壹阿含经》当中所说的：怎么样才能顺利怀孕。

闻如是：一时，佛在舍卫国祇树给孤独园。

尔时，世尊告诸比丘：“有三因缘，识来受胎。云何为三？

佛祖告诉大家：神识要想投胎成功，必须具备3个条件。

于是，比丘，母有欲意，父母共集一处，与共止宿，然复外识未应来趣，便不成胎。若复欲识来趣，父母不集，则非成胎。若复母人无欲，父母共集一处，尔时父欲意盛，母不大殷勤，则非成胎。若复父母集在一处，母欲炽盛，父不大殷勤，则非成胎。

如果父母同房，但是机缘没有成熟，神识没有过来，那就不能成胎；如果机缘成熟了，但是父母没有同房，也不能成胎；如果父母只有一方有欲望，另外一方欲望不强，也不能成胎。

若复父母集在一处，父有风病，母有冷病，则不成胎。

若复父母集在一处，母有风病，父有冷病，则非成胎。

若复有时父母集在一处，父身水气偏多，母无此患，则非成胎。

如果父母一方有风病，一方有冷病，那也不能成胎；如果父亲水气偏多，也很难成胎。

若复有时父母集在一处，父相有子，母相无子，则不成胎。

若复有时父母集在一处，母相有子，父相无子，则不成胎。

若复有时父母俱相无子，则非成胎。

如果父母有一方命中无子或者双方都是命中无子，也是不能成胎。

若复有时识神趣胎，父行不在，则非成胎。

若复有时父母应集一处，然母远行不在，则不成胎。

如果神识过来投胎，但是父母没有在一起的条件，那也是不能成胎。

若复有时父母应集一处，然父身遇重患，时识神来趣，则非成胎。

若复有时父母应集一处，识神来趣，然母身得重患，则非成胎。

若复有时父母应集一处，识神来趣，然复父母身俱得疾病，则非成胎。

如果神识过来投胎的时候，父母一方生病或者双方都生病，那也不能成胎。

若复，比丘，父母集在一处，父母无患，识神来趣，然复父母俱相有儿，此则成胎。是谓有此三因缘而来受胎。

如果父母同房，都健康没有疾病，而且命中都有子，那么这个时候，神识过来投胎，就可以顺利怀孕了。

是故，比丘，当求方便，断三因缘。如是，诸比丘，当作是学！

尔时，诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。

佛祖说完之后，告诉大家，你们作为出家人，应当断掉这些因缘，你出家了，还整个孩子出来了，那出个什么家呢？

那么我们现在学习这个经文，又有不同的作用，群内的师兄都是在家人，结婚生子是很普遍的情况。我们可以从中学习什么呢？学习在家人怎么样才能顺利怀孕。

有人说，为什么要学这个呢？

如果你有这个缘分出家了，那恭喜你，如果你没有缘分出家，你作为一个在家人，如果没有生育，很可能会给你的学佛带来一些障碍。一是家庭关系比较难处，二是一些不明白的人还会说，不要学佛啊，学佛的容易断子绝孙啊，你看那个谁谁谁就是这样的。

所以呢，你既然现在是作为在家人修行，那就不妨敦伦尽分，尽到这个在家人的职责，让世人对佛弟子有更加正确的认识。

目前不孕不育的人群比例在不断地增加，因此引发的家庭问题、社会问题也越来越多，所以在家人如果能够学会了，那也是有正面意义的。

我们来看看，怎么样学呢？

1选择合适的时机同房，这个现代医学可以解决，很容易搞定；

2保持健康，有病要及时治疗。有些是女方的病，有些是男方的病，有些是双方有病。

这里主要是指普通的常见病。

有人说，有些病叫做不孕不育症。名称层出不穷，连医生都学不过来呢。

这个不孕不育症呢，归入疑难杂症，其实就是医生也没什么确切办法的，所以叫做疑难杂症，安个名字还不简单啊。

3如何对付不孕不育症呢？

对于不孕不育症来说，其实就可以归结于命中无子了。

什么原因命中无子呢？那自然是有人这辈子或者前世种了命中无子的因，所以这辈子来受这个命中无子的果报了。

有人说，不是有试管婴儿吗？

试管婴儿呢，一方面让父母受累，一方面要耗费一笔不菲的费用，而且没有说试管婴儿就一定成功的，成功率也不能算很高，据说30%左右，末学不专业，这个数据也是道听途说而已，如果有专业数据，欢迎指正。

如果你造的无子的因，只是要你破财，那或许试管婴儿能成功，如果你造的因太重，那估计试管婴儿也没办法。

那是不是一定没有办法呢？

如果你足够幸运，能够深信佛法，并且依教奉行，那一定是有办法的。

如果有人不孕不育，能试的办法已经试过了，统统都不成功，那么你可以考虑尝试用佛法来解决：

1双方节欲；

2忏悔业障；

3多做善事；

4学习持戒；

5念佛持咒。

具体来说：

1双方节欲：休生养息，节欲固本。

2忏悔业障：每天忏悔自己的过错，包括这辈子的以及前世的。

3多做善事：孝顺双方的父母，不要跟他们顶嘴；当然你也可以从简单的布施和放生入手，逐渐扩展到孝顺父母，布施忍辱同时都修了。

4学习五戒（不邪淫、不偷盗、不妄语、不饮酒、不杀生），并根据自己的实际情况，逐渐持戒；注意严于律己，宽于待人。

5念佛持咒：比方说，你按照群主修持大悲咒的仪轨，每天遍大悲咒以上，把功德回向众生，特别回向给无子的冤家债主，每天不间断，坚持3年。

如果你这样做了，孩子的问题估计很容易就解决了。

有人说，如果没解决呢？退一万步讲，万一你依然没解决，你有任何损失吗？

有人不幸遇到这个不孕不育症的时候，其实也是一个机会，让你体验到人生八苦当中的求不得苦。

如果你有福气遇到佛法，通过学习佛法，圆满解决了你这个苦，或许你就因此养成了精进修行的习惯，让你这辈子受益不说，下辈子还能去极乐世界享福，那也未尝不是一件幸事。

刚刚有好心的师兄提供了一些补充材料，供大家参考：

1末学向师兄提供一下资料，据末学了解，试管婴儿成功率30%以外，女人要受比较大的痛苦，女人一生只能取三次卵，三次卵的数量不一定，三次卵如果不成功则一生都没办法做试管了。费用也相当高，上海大约要7万，香港大概要10多万，如果选择性别需要到泰国选择，整个费用都要20万。不算其他路费。

2末学一朋友夫妻，男方比较好饮酒，精子活动力低下，去香港做试管，两个人的精子卵子结合后，只有一个卵是男胎，最后只放一个胎，风险非常高，最后女人在家里躺了6个月，不过很万幸生下来了。

3一师兄：家住荷兰，已在医疗非常先进的欧洲做了三次试管，都不成功。男方家是开餐馆的，杀生业。

怀孕的事情就说到这里，前面介绍的胎儿发育的经文，有兴趣的师兄可以自行阅读。

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