当今社会，不孕不育是一个普遍存在的社会问题。根据《中国不孕不育现状调研报告》（由中国人口协会发布）统计：到年，我国育龄夫妇发生不孕不育症的比例高达15%—20%，也就是说每七对育龄夫妇中至少有一对面临生育方面的困难，而且不能生育的夫妻呈年轻化的趋势。虽然医学上对于不孕不育总结出了种种原因，例如内分泌失调、生殖系统疾病等等，但是，这些都是外在的表现形式而已。

按佛法来讲，我们承受的一切都是因果。

（1）什么是因果

什么叫因果呢？过去我们造作了什么，现在我们得什么。我们种了善，就得善果；我们种了恶，就得恶报，这就叫因果。因果就是一种力量，我们做什么，将来必有一种反馈的力量，就这么简单。我们所做的一切都是一种力量，包括我们意念里边所想的一念，所说的一句话，所做的一件事，这些都是一个力量、业因。这些力量到某个时候，缘成熟的时候，它都要表现出结果，结果一定是这样。不论我们做了任何事情，将来必有结果。所以佛根据因果报应的原理，教导我们“诸恶莫作，众善奉行，自净其意”，同时根据因果报应原理，制定了五戒十善。

（2）三世因果

佛法讲三世因果，就是说我们现在所承受的一切是我们过去的因造成的，而现在所造作的一切将来会得到果报，是将来果报的因。所以我们会看到有些人啊，这一世做的都是好事，结果命运却不好，遇到意外去世了。有人就认为好人没好报。或者呢，我们看到有人干的都是坏事，但是却有福德。所以我们往往会有错误的认识，认为没有因果。其实不是！因为这些人现在所承受的一切都是他们过去造作的。比如说，好人遭遇不幸，说明他们过去世可能没有做好，所以现在世会承受这些恶果。有的人是坏人，命还挺好，那说明他前世、过去世积下了善根，种下了福德，所以这一世还承受着过去的这些善果。而这一世我们所造作的好也罢坏也罢，会在下一世承受。

（3）命运是由因果造成的

佛法认为所有的一切都是因果，命运也是由因果造成的。过去我们造作了什么业因，有什么缘分，我们就会受这些因果的力量驱使，承受相应的果报。一个人会在某年某月某日某时出生，而且生于某人家，这些都是业力和缘分的延续。我们父母和子女啊、夫妻之间啊，是有关联关系的，这个关联关系往往是什么关系呢？可能在过去世，我们就有缘，有缘在一起，可能就发生过矛盾，有过冲突，所以这一世我们遇到了，过去的关系依然会影响我们，互相看不顺眼，会有一些矛盾，这是因果关系。如果我们这一世婚姻不好，那也是过去世我们自己造作的。同样的，我们有没有孩子，这也是因果力量在起作用。这一切用佛法来讲，都是一种因果力量的延续。我们整个世界，包括我们自己，其实都是因果力量的一种综合体现。由于我们过去造作了各种因，有善因，有恶因等等，一切因集合起来，就产生出一种力量，就表现为我们这一世的生命，这一世的福德、历程等等。所以，佛法说，这一世我们的命运，其实都是过去世，我们造作的因果造作的，是过去我们造作的各种善业和恶业表现出来的善果和恶果的集合。很多人喜欢到寺庙、佛堂去求，我们要知道，如果我们没有种下这个因，就一定不会有这个果，到哪儿求也都没用啊，有什么用呢！所以一定要明白因果道理，老老实实地按照五戒十善修行，后果一定会好。

（4）因果业力是否可以转变？

我们现在所承受的，是过去的那些因已经表现出来了，随着缘成熟已经表现出来了，这个就叫做定业。定业是已经在承受了，相对来说难以改变。不定业呢，是过去我们所造作的因，不管善因也好，恶因也好，因为缘分没有成熟，还没有结出果实来，所以没有完全确定。那么我们现在修行，坚持拜忏、诵经、念佛，包括放生、行善等等，就是要依靠佛的力量，把我们过去所造作的一切恶业，在因地上就把它转变消除。这样的话，恶因没有了，后边我们这个恶果同样也会减少、减轻或者转变成善果，命运就改变了。

这是修行的力量。

我们明白了佛教的因果，用因果分析一切事物就清楚了。我们要做什么事情呢？要“责己德之不诚，勿问天报之祸福”，遇到不如意的事情，先看看我们自己过去干了什么，这是关键。我们看不清楚过去，没有办法了解，怎么办呢？就看看现在我们感召的后果是什么吧！