灵感大王是鲤鱼精。他都没禁止村民吃鲤鱼。这可都是鲤鱼精的手足兄弟，至爱亲朋啊！

也许有些村民就是靠捕鱼为生的呢？他们捕到一筐筐鲤鱼，然后吃掉两个孩子？！灵感大王才不会眨一下眼睛呢——两个孩子换你每年都有鱼吃，这交易太值了！

所以，这特么就是鱼奸。卖队友卖得飞起，就为赚两顿饭钱。

另外说说地方淫祀就是这样的，可以说是“血腥”至极。在中国的神话故事中，灵感大王就是一个典型的例子。这个神仙似乎特别喜欢用一些相当残忍的方式进行祭祀。

当然啦，这种野路子的神仙在神仙界也是很有名的，他们往往越是偏远的地方，祭祀方式就越恐怖。中国的西门豹治邺故事就是一个很好的例子，当时村民们为了祭神，竟然搞出什么“河伯娶亲”的闹剧。但你要知道啊，这只是祭祀的一个阶段，据说早期的祭祀活动甚至有“河伯吃人”这种恐怖的事情发生！

不只是东方，其实西方也存在类似的情况。“孟”这个字，你知道吗，在古代的象形文字中，它代表着溺杀孩子。也就是说，在古代人的眼中，孩子被用作祭神的牺牲是很常见的。而在《圣经》中，那个叫亚伯拉罕的人竟然要献祭自己的孩子，还一本正经地进行各种仪式。但从现实的角度看，这其实就是以前常见的“献祭孩子”的一种体现。

讲点题外话：假设古代某个县里有个妖怪，每年只要献祭一对童男童女，就能保佑全县风调雨顺、五谷丰登。很多人可能不太明白风调雨顺到底有多么重要。在农业社会，想要每年都有稳定的收成简直就是白日做梦。严阁老说过，《尚书》上记载着：三年丰，三年欠，六年一小灾，十二年一大灾。在丰年的时候要备荒，在灾年的时候要赈济，这就是朝廷的责任。

现在哪儿有块地儿能做到只有丰年没有荒年呢？这就像是传说中的应许之地，只有上帝才能做到。咱们暂且不讨论妖怪能不能做到这一点。

想象一下，一个只有百八十户人家的庄子，十二年就能发展成上万户的大县。相信我，这个妖怪要是被当地人发现了，肯定会把他当菩萨一样供起来。用一对童男童女换一整年的好收成，这简直是太值了！

要是哪天来了个不知死活的道士和尚要收了这妖怪，估计当天就会被当地人给打死然后埋了。